走进“世界上最富有的露天考古博物馆”—— 火洲遗韵耀古今
火焰山横亘东西,艾丁湖静卧盆地,火洲吐鲁番以“世界上最富有的露天考古博物馆”之名,成为看新疆的必打卡之地。5月16日,“循着古迹看新疆”主题采访团走进吐鲁番,在一砖一瓦、一器一文、一泉一水间,触摸中国统一多民族国家形成的脉络,聆听中华文明多元一体的悠远回响。
新疆,是文物大区,更是历史见证。 这片土地上的每一处古城、墓群、佛寺与石窟,都铭刻着各民族交往交流交融的深刻印记,实证着新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分。本专题汇集“‘循着古迹看新疆’主题采访活动”及相关报道。让我们跟随中央及新疆媒体记者的脚步,一起探访乌拉泊古城、高昌故城、克孜尔石窟等历史遗迹,从古迹中读懂新疆,在历史里坚定认同。
火焰山横亘东西,艾丁湖静卧盆地,火洲吐鲁番以“世界上最富有的露天考古博物馆”之名,成为看新疆的必打卡之地。5月16日,“循着古迹看新疆”主题采访团走进吐鲁番,在一砖一瓦、一器一文、一泉一水间,触摸中国统一多民族国家形成的脉络,聆听中华文明多元一体的悠远回响。
高昌故城位于吐鲁番市高昌区火焰山镇,是新疆现存最大的古代城市遗址,曾是东西方交通往来的要冲,展现了丝绸之路沿线多民族文化的交往交流交融。高昌故城凝聚了新疆各族先民共同建设边疆的智慧结晶,更是中央政府对新疆有效治理最直接鲜活的例证。
5月15日,记者跟随“循着古迹看新疆”主题采访团走进新疆哈密回王墓。回王墓地处哈密市回城乡,是清代哈密回王的家族陵园,属全国重点文物保护单位。其建筑融汇多元建筑风格,布局规整、特色鲜明。陵园历经两百余年历史,见证了历代回王拥护中央、镇守边疆、维护民族团结与地方安定的史实,是清代中央政府对新疆实施管辖的实物佐证。
5月16日,记者随“循着古迹看新疆”主题采访团,探访了位于新疆拜城县境内的刘平国治关城诵石刻遗址。石刻记载,东汉永寿四年,西域长史所属龟兹国左将军刘平国率队修建亭障,稽查行旅,印证了自汉代以来西域地区就归属中原王朝有效统辖的历史事实。
记者近日随“循着古迹看新疆”主题采访团走进位于新疆若羌县的米兰古城遗址。该遗址位于若羌县东部的米兰河北岸,距若羌县城约80公里,遗址东西长11.4公里、南北宽4公里,分布于45.6平方公里的范围。主要由唐代吐蕃古戍堡和周围分布的魏晋时期的古建筑群遗址,以及汉代屯田水利工程设施和伊循城遗址组成。对研究丝绸之路东西文化交流、新疆屯田史、汉唐佛教史、绘画艺术等方面价值较高。
苏巴什佛寺遗址始建于魏晋,鼎盛于隋唐,是魏晋到唐时期龟兹乃至西域的佛教文化中心之一,也是新疆境内历史最悠久、规模最庞大、保存最完整的佛教遗址。“遗址由多座独立寺院组合而成,建筑风格多元并存。有的佛塔以覆钵形、方形为主,体现犍陀罗早期佛教建筑特征;有的佛塔则采用土坯垒筑,体现唐代的风格样式。”库车市文物保护中心主任关金乐说。
新疆龟兹研究院石窟寺考古与艺术研究所所长苗利辉介绍,以47窟为核心的保护展示项目于2025年启动,涵盖学术研究、数字采集、原貌复原、展陈呈现四大板块,不仅要对洞窟进行全覆盖高精度采集,更要结合科技检测手段,还原洞窟原本的建筑格局、雕塑形态与壁画内容,预计今年年底完成。 同时,中国AI技术也被应用于克孜尔石窟壁画修复。2025年,新疆龟兹研究院与中国多所高校及科研机构等展开深度合作,以克孜尔石窟第38窟、第161窟为试点,借助AI技术对石窟壁画进行数字化修复。
5月14日,记者随“循着古迹看新疆”主题采访团走进位于新疆哈密市巴里坤哈萨克自治县的大河古城。这里是哈密规模最大、保存最完好的一处唐代古城遗址,曾是唐代伊吾军屯垦戍边之地,地处丝路北道咽喉要道,历经千余年风雨侵蚀,夯土城墙遗迹依旧清晰可辨,留存着军事防御与军屯生活痕迹。作为全国重点文物保护单位,大河古城见证了唐代经略西域、军民屯田的历史,是唐朝中央政府对新疆实施有效管辖的鲜活实证。
“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”楼兰,在中国古代文人笔下“出圈”已久。记者13日随“循着古迹看新疆”主题采访团走进中国唯一以楼兰文化为主题的博物馆——若羌县楼兰博物馆,5800余件馆藏文物吸引各地游客前来打卡,以楼兰文化为主题的系列文创产品再次“出圈”。“文创产品是一个让公众了解楼兰文化的很好渠道,2022年以来,我们已累计开发8个系列数百件楼兰文创产品。年销售额从2022年的30余万元(人民币,下同)增长到去年的150余万元。”楼兰博物馆文创负责人孙虎说。
在新疆吐鲁番市,古丽拜克热·买明一家三代接力守护交河故城。1972年,古丽拜克热的爷爷热合曼·色提成为故城看护员,靠着单位配备的毛驴,在交通不便、条件艰苦的年代,顶着寒暑早出晚归巡护。1990年,古丽拜克热的爷爷退休后,其父亲买明·热合曼接过守护接力棒。受家族影响,古丽拜克热大学专攻历史和文物保护专业,2013年毕业后毅然返乡,与父亲并肩守护故城,如今已在岗位上坚守多年,对故城每一处角落都了如指掌。
5月12日至13日,记者跟随“循着古迹看新疆”主题采访团,实地探访石城子遗址与唐朝墩古城遗址,循着考古发掘的层层印记,触摸金戈铁马的峥嵘岁月,聆听汉将忠魂铸就的山河壮歌,感悟穿越千年依然炽热的家国初心。拾级登上高台俯瞰,整座城址呈不规整矩形,南北长465米、东西宽341米,占地面积约15万平方米,整体规模宏大。城内一条南北向中轴线贯穿全城,核心建筑遗迹沿轴线有序排布,纵横交错的街道肌理、错落有致的院落基址清晰可辨。
从若羌县城驱车向东行驶约80公里,空旷寂寥的荒漠深处,一片饱经风蚀的遗迹群跃入眼帘——这里便是米兰遗址。极目远眺,苍凉戈壁与蔚蓝天空连成一线,一座座红柳包错落分布,戍堡、佛塔、佛寺、烽燧、居址、窑址等遗迹在黄沙中格外醒目。强劲的风呼啸着穿过荒原,向世人诉说着古丝绸之路记录的繁华往事与长城烽燧镌刻的家国记忆。
5月13日,记者跟随“循着古迹看新疆”采访团走进位于奇台县半截沟镇麻沟梁村的石城子遗址。根据此城地理位置、附近地形、出土器物结合文献记载考证,石城子遗址为东汉时期耿恭驻守疏勒城遗址。该遗址也是迄今为止新疆发现的唯一一处年代准确可靠、形制基本完整、保存状况完好、文化特征鲜明的汉代古遗址。图为石城子遗址外景。
从和田市往北向沙漠腹地挺进,沿途沙丘起伏、胡杨青翠、红柳葱茏,罗布麻花开……黄沙掩映间,位于洛浦县境内的这座千年古刹遗址便映入眼帘。 “佛寺大约始建于公元2至3世纪,延续至唐代。其建筑形式和壁画风格深受犍陀罗文化的影响。”洛浦县博物馆馆长夏提努尔介绍说,寺院建筑遗址整体呈方形,以土坯砌筑,佛塔立于方形院内,坐北朝南,基本保留了初建时期的状况。寺院主体被掩埋在黄沙之下,只有少部分院墙和圆柱形塔身屹立在外,饱经风沙侵蚀。
“乌拉泊古城是丝绸之路的一个重镇,这里出土了‘开元通宝’——那是唐朝沿用时间最久的货币……”5月12日,乌拉泊古城讲解员卢臻向“循着古迹看新疆”主题采访团的记者们生动讲述。事实上,对这座古城的探索并非始于今时。1957年,乌拉泊古城被列为自治区首批文物保护单位;1983年,新疆社会科学院考古研究所与乌鲁木齐市文管所曾对其进行过调查和试掘;2001年,它成为第五批全国重点文物保护单位,也是当时乌鲁木齐唯一一处“国保”单位。
天山北麓,准噶尔盆地东南缘,吉木萨尔县北庭镇的旷野上,北庭故城遗址如一部摊开的千年典籍,静静诉说着中华文明交融的过往。作为丝绸之路北道的核心枢纽、唐代北庭大都护府的治所,这座历经汉、唐、元等朝代风雨淬炼的“回”字形故城,是中央政权治理西域、各民族共生共融的鲜活见证。
从和田市向北驱车1小时,在塔克拉玛干沙漠中,可见一座土黄色的佛塔矗立在连绵的沙丘之间——它是热瓦克佛寺遗址的核心。热瓦克佛寺遗址是古丝绸之路南道重镇——于阗(今和田及周边一带)曾经多元文化荟萃、佛教传播盛行的证明,史料记载它曾“佛寺林立、僧人云集”。大约公元前1世纪,佛教传入新疆地区,此后于阗、龟兹(今库车及周边一带)、高昌(今吐鲁番一带)相继成为佛教文化中心。热瓦克佛寺的始建年代并无明确记载,考古学家结合早年流失海外的文物及建筑本身的形制推断,佛寺大约始建于公元2世纪至3世纪,持续使用至唐代。
5月12日,记者跟随“循着古迹看新疆”采访团走进高昌回鹘佛寺遗址。该遗址位于今新疆吉木萨尔县北庭故城遗址以西约700米处,俗称“西大寺”。是天山北麓唯一一处保存较完好的大型地面佛寺建筑遗址。佛寺内现存大量佛教壁画和塑像,历史文化价值重大。图为高昌回鹘佛寺遗址全景。
5月12日,由自治区党委宣传部组织开展的“循着古迹看新疆”主题采访活动启动。本次采访活动以铸牢中华民族共同体意识为主线,由中央和新疆媒体记者等组成全媒体报道团队,分三条线路,奔赴乌拉泊古城、呼斯塔遗址、高昌故城、巴达木东墓群、克孜尔石窟等地开展采访。融合直播、图文、音视频、海报等多元形式,依托新媒体平台打造系列全媒体精品内容。