张蕾  沈杏培

新大众文艺以其全民共创、及时互动、技术赋能的鲜明特质，正深刻改变着文化生产与传播的形态，为深化文化润疆提供了重要抓手，是有形有感有效铸牢中华民族共同体意识的有效载体

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出，繁荣互联网条件下新大众文艺。新大众文艺以其全民共创、及时互动、技术赋能的鲜明特质，正深刻改变着文化生产与传播的形态，为深化文化润疆提供了重要抓手，是有形有感有效铸牢中华民族共同体意识的有效载体。

新大众文艺是深化文化润疆的新载体

新大众文艺并非简单的媒介形式与传播路径的变迁，而是一场由数字技术驱动、以人民为主体的文化实践。相较于传统文艺形态，在创作逻辑、审美表达与参与方式上均有突破，人民的文化创造性得到极大激发。新大众文艺不仅具备引发情感共鸣、传递价值观念的基础作用，更是增强社会凝聚力、巩固中华文化主体性的重要载体，是文化润疆的强力引擎。

首先，其全民共创的参与性，激活了文化润疆最广泛的主体力量。文化润疆贵在“润”，其成效取决于各族群众的主动感知与内心认同。新大众文艺打破了传统文艺生产的专业壁垒，让农民、外卖员、保安等普通群众从旁观者转变为创作者，通过短视频、直播、网络文学等，自发讲述身边民族团结、奋斗圆梦的故事。他们接地气、真实的表达，是不同职业、身份、年龄、地域、民族的人们跨越界限在数字平台上的平等对话。这种从“你演我看”到“我们一起讲”的转变，使文化创造深深扎根人民生活，通过话题聚合与情感共鸣将个体表达凝结为共同价值指向，促进了中华民族共同体意识的培育。

其次，其即时互动的渗透性，拓展了文化润疆的时空维度。借助互联网平台，富有新疆特色的文艺内容能够突破地域限制，实现全天候、跨地域的传播与反馈。互动已成为一种常态，实时的弹幕交流、即时的后台反馈、同步的连麦互动，增进了沉浸式交互体验。无论是“我们村的舞”群众舞蹈大赛线上线下的全民共舞热潮，还是非遗传承人通过直播教学将技艺送入千家万户，都增强了作品的吸附力，使中华优秀传统文化和现代文明成果以更便捷、更亲切的方式，嵌入各族群众的日常生活场景，实现润物无声的持久滋养。

最后，其技术赋能的创新性，提升了文化润疆的感染力。人工智能、虚拟现实等技术的应用，为表达中华优秀传统文化开辟了新天地。在非遗主题展上，观众扫描人脸，AI技术就能实时生成融合个人特征的剪纸肖像；数字技术让“五星出东方利中国”锦护臂、楼兰故城、龟兹魏晋古墓遗址等新疆珍贵历史遗存突破物理边界，在互动中形成具身化的体验……技术赋能不仅创新了讲述新疆故事的“语法”，更让新疆大地上的历史底蕴、发展成就和民族团结真情，形成强烈的情感共鸣和文化传播力。这有助于牢牢守住历史文化根脉，提升中华文化影响力，在世界范围内讲好新疆故事、展现好新疆形象。

新大众文艺在新疆的生动实践与多元样态

近年来，新疆的新大众文艺实践蓬勃发展，形成了由政府引导、社会协同、群众参与的多元共建格局。这种实践不仅展现了多主体参与、多形态表达的生动局面，还通过线上线下深度融合，将现代文化活力注入基层，为文化润疆注入了丰富而鲜活的群众力量。

在创作主体上，实现了专业引领与群众创作的有机结合。一方面，以“石榴籽”文艺小分队为代表的专业力量持续深入基层，开展培训和文艺演出，激发群众的创作热情，有效提升了基层创作水平。另一方面，自媒体博主和县域文艺中群众自发组织的歌舞与技艺展示、青年志愿者组成的“文艺轻骑兵”，充分展现了新疆各族群众源自生活的艺术创造力，成为连接传统与现代、城市与乡村的文化桥梁。

在内容叙事上，聚焦于宏大主题与微观生活的交融。优秀的创作将铸牢中华民族共同体意识这一宏大主题，转化为具体可感的身边事、身边情。无论是记录乡村振兴带来巨变的短视频，还是展现各民族共居共学、互助友爱的网络微剧，都从不同侧面反映了在党的领导下新疆社会稳定、人民安居乐业的时代画卷，于细微处增进“五个认同”。

在传播形态上，呈现线上裂变与线下扎根的联动。线上的优质内容通过算法推荐和社交分享，形成现象级传播。“我们村的舞”抖音话题挑战赛通过“大屏小屏”联动，让新时代新疆乡村文化活力被更多人看见，大美新疆、和谐新疆的形象深入人心。博物馆“流动展厅”、乡村文化大院、舞蹈节等线下活动，则将数字世界的热度转化为实体空间的参与感。这种线上线下交织的网络，以快流动、强参与、深融合的方式极大地拓展了覆盖面和影响力。

以新大众文艺高质量发展，推动文化润疆走深走实

坚持价值引领，锚定以文化人的根本方向。要始终坚持以人民为中心的创作导向，鼓励和支持创作反映新疆各族人民团结奋斗、共同追求美好生活的精品力作。将边疆治理的宏观政策、宏大主题融汇于普通人的生活经历，通过具体场景使之可触可感。引导创作者自觉抵制“唯流量论”，深入挖掘新疆大地上的真善美，用有筋骨、有道德、有温度的作品凝聚人心、汇聚力量。

聚焦内容升级，铸造内涵、审美、技术三位一体的精品力作。鼓励创作者从中华优秀传统文化中汲取养分，运用新技术进行创造性转化和创新性表达。创新是文艺的生命，新疆的新大众文艺有一定的规模，但存在缺乏创新力的困境。要自觉坚持文艺创作与中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，营造良好的创作生态。完善激励机制，保护原创活力，推动创作出更多像“雪怪阿乐”IP形象、《石榴熟了》系列网剧、舞蹈短片《龟兹》那样既富有时代气息、又彰显文化底蕴的典范之作。

健全生态治理，营造清气充盈的创作环境。技术改变了文艺的存在形态，其存在的风险也相应而生，内容抄袭、流量造假等行为层出不穷。亟需加强网络空间治理，规范算法推荐，防范数据滥用和低俗内容传播，为新大众文艺健康发展筑牢屏障。同时，大力开展全民数字素养教育，提升各族群众特别是青少年的网络文明意识和审美鉴别能力，培育积极向上、团结和谐的网络文化家园。

夯实人才根基，培育德艺双馨的创作队伍。要团结、引导和培育庞大的新文艺创作群体，特别是青年创作者。举办基层文艺骨干专题培训班、网络文艺人才培训班，扶持从群众中涌现的优秀团队，多路径培养文艺人才。整体提升创作者的政治素养、文化修养和艺术水平，使其成为繁荣社会主义文艺、深化文化润疆的有生力量。

文化润疆最深层的活力，蕴藏于人民群众对美好生活的自发记录、对共同价值的自觉书写、对中华文化的自信表达。新大众文艺是每一个个体对时代故事的讲述和文明脉搏的感知，其全民共创的参与性、即时互动的渗透性、技术赋能的创新性，正在为文化润疆带来一场深刻变革。繁荣发展新大众文艺，是时代赋予文化润疆的崭新课题。我们要把握规律、积极作为，推动新大众文艺蓬勃发展，为在中国式现代化进程中更好建设美丽新疆注入更为深厚而持久的精神文化动力。

（作者分别为新疆财经大学中国语言文化学院讲师，南京师范大学文学院教授）