“大一统”是我国自秦汉以来就基本形成的政治理念和独特优势。唐朝时期，我国统一的多民族国家格局进一步巩固，“大一统”理念深入人心。

公元640年，唐朝平定高昌，以其地置西州，在新疆东部设置伊州、西州、庭州，牢牢控制中原通往新疆地区的战略要道；同年，在新疆西部和南部沿边要地，以安西都护府（后升为安西大都护府）为统领，设置了“安西四镇”；公元702年，在新疆北部设置北庭都护府（后升为北庭大都护府），与安西都护府分治天山南北，保证了中央政府对西域的有效管辖与治理。唐朝中央政府还在当地设置羁縻府州，给当地少数民族首领以都护、都督、州刺史等名号，允其以旧俗治理其部众。

在新疆出土的考古实物中，包括大量带有朱色钤印的文书和纺织品，可辨识的唐代官印有“安西都护府之印”“西州都督府之印”“蒲类州之印”“伊吾军之印”“高昌县之印”“天山县之印”等，这些文物充分表明“大一统”和“天下一家”是唐朝奉行的政治理念。不仅如此，从新疆克亚克库都克烽燧遗址考古发掘实物亦可看出，唐朝在西域地区建立了“烽戍─镇─城─守捉─军”五级安全防御体系，有效维护了西域社会稳定和唐朝政治安全。

政权认同是多民族国家实现社会稳定和发展的重要保障，也是增强各民族政治凝聚力的保证。唐朝中央政府在西域建立了较为完善的治理体制，保障了西北边疆的安全和丝绸之路的畅通，西域各民族对唐朝中央政权的向心力大为增强。

唐代，西域生活着汉人、回鹘人、吐蕃人、突厥人、于阗人、粟特人等众多民族。唐朝中央政府因地制宜、因俗而治，在西域推行均田制和租庸调制，促进了农业发展。唐朝平定高昌后，将当地的官有土地分配给旧官吏、乡绅和百姓。新疆出土的唐代文献中，有多份涉及受田、退田、应受田、合受田等类别的文书资料。唐朝还沿袭前代屯田戍边传统，进一步扩大西域屯田规模，推动了经济社会发展，增强了西域各民族对唐朝中央政权的认同。

新疆考古实物证实，有不少西域的少数民族人才在唐朝政府机构任职。如，在吐鲁番地区出土的粟特人康氏家族墓中，据“领兵胡将”康延愿的墓志铭文记载，其先辈出自中华，迁播届于交河之郡。安史之乱爆发后，许多西域少数民族将领保卫国家、出生入死，共同维护国家统一，于阗王尉迟胜亲率五千于阗子弟不远万里“助国讨贼”更是传为佳话。

（作者：张新国，新疆医科大学教授）