第五届中国新疆国际民族舞蹈节剧评
时间:2017-08-08 | 来源:新疆经济报 | 作者:
  编者按:第五届中国新疆国际民族舞蹈节于8月5日在新疆人民会堂圆满落幕,17天以来,十几个国家和地区的20多个中外艺术团体为观众献上了60多场精彩演出,那一个个美丽的画面定格在了我们的心中。今日,本报推出新疆文艺评论家协会会员为本届舞蹈节撰写的剧评,与大家一起回味那唯美的画面和真挚的情感。

  古乐谱出新华章

  ——评大型音舞诗画《木卡姆印象》

  周建国

  在第五届舞蹈节上,新疆木卡姆艺术团带来的大型音舞诗画《木卡姆印象》,无疑是最受观众喜爱的演出之一。新疆维吾尔木卡姆艺术是非物质文化遗产,享誉世界。无论是普通观众,还是专业人士,都想现场欣赏,感受震撼。演出没让人失望。她以浓如醇醪的古典音乐风格,华丽如虹的民族舞蹈色调,如幻如梦的花山秀野,令人陶醉其中,赞叹回味。

  《木卡姆印象》既保留了木卡姆原生态的艺术特色,使人领略了木卡姆音乐独特的醉人的旋律、韵味、风格,又站在了时代的新高度,回应了观众审美的新要求,在木卡姆原本就有的音乐、舞蹈的基础上,融进了视觉冲击力更强的诗情画意,把传统乐器与管弦乐器、民族风格与现代韵味、传统技巧与现代技法有机地结合在一起,同时借助了现代的声光电舞台技术,将音乐和舞蹈放置在大漠胡杨、绿洲沃野、深庭静园之中,达到了人与自然的和谐共处,诗情与画意的完美结合,从而完成了这台现代版的木卡姆艺术的创作构想。

  其实,十二木卡姆留给后人的只是“人间哪得几回闻”的天籁一般的音乐和诗人们书写情怀的唱词,至于舞蹈是怎样的,每个木卡姆在怎样的情景中演唱,都不得而知。这也给今天的创作留下了很大想象的空间。今天的创作者无疑是要根据今天人们的情感、时代的需要,进行全新的创作。即便是相对固定的旋律,在配器、节奏、速度和重点的渲染上,也都要与《木卡姆印象》所规定的主旨相吻合,才能浑然一体。在舞蹈上,阳光、欢乐、自信、优美,反映维吾尔族人民对爱情的忠贞,对美好生活的向往,对真善美的热烈追求。

  《木卡姆印象》不同于传统木卡姆的一点是,它引入了戏剧性的观念,赋予每一乐章以特定的情景。这样,每一乐章就不再是一般空泛的抒情,而有了具体的指向,演员的表演有所依据,观众对于形象内涵也就好理解了。比如第一乐章美丽的传说里,冰雪仙子和英俊青年由于对小鹿的呵护、爱恋而产生心灵相通的情感,虽然情节很简单,但是观众看懂了,产生了共鸣。不仅喜欢这个爱情童话,甚至联想到人与动物应当是一个家园的朋友,和谐相处。

  除了“十二木卡姆”之外,“木卡姆”中还包括刀郎木卡姆、哈密木卡姆、吐鲁番木卡姆等,它们的乐曲、歌曲、唱词、结构各有特点,与“十二木卡姆”也不相同。“十二木卡姆”在19世纪末传入了伊犁,有人也把它称为“伊犁木卡姆”。《木卡姆印象》的第四章,将这四个木卡姆的片段也予以了集中展示,细心的观众是可以从中听出、看出刀郎的沧桑、伊犁的欢乐、哈密的悠扬和吐鲁番的纳格拉鼓的激越的。那种全新的别样感受,可见木卡姆的丰富、奇妙,令人叹服!

  生态和谐的唯美意境

  ——观舞剧《朱鹮》之感

  龚波今

  舞剧《朱鹮》以朱鹮的生命线展开,分为上篇与下篇两个部分,上篇为曾经环境未污染之时,人与朱鹮和平共处的时代,下篇为在污染之下,朱鹮的栖息之地逐渐缩小,朱鹮饱受痛苦,最终将近灭绝沦为标本。

  为了曾经的失去,呼唤永久的珍惜,舞剧《朱鹮》作为一部反映环保主题的舞剧,虽是沉重的话题,却以如此唯美的手法展示,使人感到新颖独特。

  前半段,在田园生活中,人与自然和谐相处,人们发现朱鹮,并与之嬉闹。舞者动作的编排拿捏精准,非常传神,将朱鹮模仿得惟妙惟肖,俏皮与可爱的风格,反映出朱鹮在家园无忧无虑的欢快生活。音乐元素不失中国特色,浑厚的背景中透露着点滴清脆,有余音绕梁之感。朱鹮的服装很形象,头部的羽饰,纯白的纱裙尾部片片橘色,以及脚部的一点红,都将朱鹮这一形象深入地刻画。前半段故事情节相对简单,却久久不能忘怀,场面极其优美,舞者们纤细修长的四肢,展现着朱鹮灵动的生命。

  后半段,一开始,便是沉重与黑暗的雾霾,人们穿着黑色的衣服,快步焦躁地走着,反映着现代都市的压力,以及环境污染的问题。突然一片羽毛落下,朱鹮一瘸一拐地出现在人们的视野,男主角将它扶起,带回山野间,但那里只剩枯树,朱鹮相继死去,仅剩的几只互相依偎。此时,扮演朱鹮的女舞者动作羸弱,颤颤巍巍,无力之感油然而生,身着的纯白服饰也在肩部设计为黑色,污染是一种蔓延,毒害侵蚀身体,恐惧植入心灵,无论人与动物,都是如此。

  最后,画面切入博物馆,舞台上静静安放着透明的标本盒,正中间便是朱鹮,老师带着学生们来参观,画面让人泪目,这种表现手法震撼而新颖,让人如鲠在喉,不觉发起深思。在人类发展的历史长河中,我们以一个主宰者的身份,破坏着生态环境,又是什么让我们理所应当地这样,难道真的希望下一代仅仅在博物馆里来感受物种的丰富,难道真希望我们将自己步步紧逼走向灭绝……

  还好,最后的舞段男主角将散落的羽毛归还于标本内的朱鹮,朱鹮复活,与之共舞。也许是想象,但代表着希望!

  从何而行,进往何处

  ——评兵团歌舞剧团舞蹈荟萃晚会《行进的风采》

  戴虎

  一部舞蹈作品的活力何在?观众会给你答案。一部舞蹈作品的生命力几何?时间会告诉你结果。

  兵团歌舞剧团舞蹈荟萃晚会《行进的风采》呈现了兵团歌舞剧团近15年来创作的13个舞蹈剧目,梳理这13个舞蹈剧目我们从题材上大约可以看到这样几个类型:兵团历史题材:《拓荒人》《戈壁恋情》《沙海老兵》;兵团现实题材:《天边那片绿云彩》(以胶州秧歌为动作语言)《忠诚卫士》《永不移动的界碑》《梦想的彩裙》;地方民族(俗)题材:《高原鼓风》(塔吉克族)《伊犁河的倩影》(哈萨克族)《馕儿香香》(维吾尔族)《绣》(塔塔尔族)《火焰山下的婚礼》(维吾尔族);自然人文景观题材:《瀚海舞者——胡杨》。

  这4种类型也略可看作是整个兵团歌舞剧团六十余年来舞蹈乃至文艺创作选材的一个大致布局,这种创作导向或者说是创作传统,使得兵团歌舞剧团在整个中国文艺格局中,得以确立自己“特别”的艺术品质。

  在对新疆各民族优秀文化艺术进行继承、借鉴时,我们注意到该团对民间(民族)舞蹈文化,基于创作需要的“元素提炼”与“融合”,在此理念下该团不仅创作出《伊犁河的倩影》这样富有诗意的作品,还创作出了获得国家大奖的音乐剧《可爱的一朵玫瑰花》。

  在这里,需要特别谈一谈《瀚海舞者——胡杨》和《沙海老兵》。我认为这两个作品是本场晚会乃至兵团歌舞剧团舞蹈创作发展史上,值得反复思考和揣摩的作品。如果说《瀚海舞者——胡杨》代表着选材上的成功,那么《沙海老兵》就是在创作上的突破。需要注意的是这两个作品创作时间跨度约有十年。十年磨一剑,我们从这两个作品中也能看出创作者蒋玫在编导意识和功力上的成熟与超越。

  在《瀚海舞者——胡杨》中,编导借鉴新疆民族舞蹈(主要是维吾尔族舞蹈)语汇,融合敦煌舞蹈的三道弯、轮指的舞蹈姿态,以现代舞蹈编导意识,利用造型—流动—造型以及点—线—点的姿态变化,塑造出“胡杨”的形象,加之3位女性舞者身体的柔韧性,虚化出一幅“大漠孤烟神奇倔强”的“胡杨图”。这种从“形象”入手,以“艺术”虚化的手法,将兵团精神具象于“胡杨遒劲”姿态的浪漫之中,相较于直白表现兵团人“拓荒垦殖、护边保家”的宏大叙事,如此“舞蹈”更显绝妙。

  《沙海老兵》可能成为兵团歌舞剧团乃至新疆舞蹈创作的一个新视点。选材关注现实群体(当年横穿塔克拉玛干沙漠的1800多名战士,只剩下7位)、关注历史事实、关注时代需要,是为中国舞蹈创作传统的延续——现实主义题材。

  舞蹈从耄耋老兵对一个行军壶的怀念,唤醒记忆深处那段行军岁月的悲壮,战友们从尘封的历史中走来,跋涉沙海、穿越死亡、滴水救命,行军壶是班长留给战士“活”的希望也是留给后人“生”的惦记,老兵们穿越至激情岁月,那被沙雨浸染、沙海浸洗的历史脚步,燃烧成不褪色的青春。那拔腿侧身翻滚的沙海行军形象、那油漆斑的行军壶、那命悬一线的沙海纤绳、那两鬓斑白依然铿锵的军礼,通过老兵想象、心理、现实三重空间的交叉叙事,在舞台上交织出一幅时光措置的画卷,老兵在三个空间三进三出,无声胜有声。《沙海老兵》硬是在六分钟的时长中讲述了六十年的兵团往事。有技术、有艺术、有想法、有办法、有高度又有深度。

  仅从主题:“行进”,我们便能感知,主创团队对于这个“荟萃”晚会的期待。试图从以《拓荒》为起点,历经《天边绿云彩》的想象,走过《高原鼓风》、掠过《瀚海胡杨》在《伊犁河畔》再读《馕儿香香》,突然发现《火焰山下的婚礼》,再热也无法想象《界碑》旁《梦想彩裙》的美丽,那《沙海老兵》穿越时空,追问的依旧是:“从何而行,进往何处”?

  功在当代利在千秋

  ——评情景舞剧《驻村情》

  王俊

  回顾自治区“访惠聚”工作,在天山南北可谓是生机勃勃、催人奋进、硕果累累。情景舞剧《驻村情》紧贴时代主题,回应时代要求,素描时代风貌,剧中的每一个篇章和段落真切地塑造了我区党员干部响应号召,为了改变落后的农村面貌,舍小家,为大家,一心为民、舍己为人,实现“访民情、惠民生、聚民心”的壮志情怀。

  在党旗下庄严宣誓是每个共产党员无比光荣神圣的时刻,《使命》展现了在天山南北,塔河两岸,壮志豪情的各级“访惠聚”驻村工作队队员们肩负着光荣的使命,整装待发,众志成城,用坚毅的信念和勇往直前的气魄,以昂扬的精神面貌向党旗宣誓,为了社会稳定和长治久安的总目标,牢记重托,奋勇前进。

  家是我们栖息的港湾,《离别》中体现了舍小家,为大家的高尚情怀,多少个家庭为了“访惠聚”工作与妻儿老小分别,把年幼的儿女托付给亲人,把未尽的工作交代给同事,带着组织的重托,带着家人的叮嘱,去到农村的广阔天地施展才华。

  《责任》表现了一到农村的工作队迅速进入角色,带着情感,带着责任,走村串户,下田间,进牧场,对群众进行家访,嘘寒问暖,问计于民,问需于民,问政于民,仔细地记录着群众的所需所盼,把群众冷暖挂心上,用真心结交民心,用脚步丈量民情,为群众实实在在地做事情。

  驻村工作队和村民们一起《播种希望》,看着辛勤耕耘收获的土地,看着希望小学洋溢着孩子们求知的笑脸,村民们收获着无限的喜悦和希望,队员们露出了欣慰的笑容。在《感谢有你》中,体现了驻村队员们想念相隔千里的亲人的强烈情感,甚至有的背负着失去亲人的痛楚,但强烈的责任感和使命感让这些在驻村工作中风风火火、雷厉风行的队员们克服种种困难,完成组织交给的任务,俯下身子,深入基层,扎实工作,全心为民。诠释了“访惠聚”驻村工作队是新时代旗帜的化身。

  哪里有危险哪里就有驻村工作队的身影,在《家园》中,在一场突如其来的洪灾中,危急关头,驻村工作队队员们奋勇向前,带领群众们战胜了这突如其来的灾难。在灾难面前随着歌曲《国家》响起,体现了中华民族众志成城、团结一致,战胜任何艰难险阻的决心和意志。《乡村生活》里,各民族一起跳起了欢乐的民族歌舞,维吾尔族、汉族、哈萨克族、塔吉克族等各民族都是相亲相爱的一家人。

  在《感恩》中通过广大驻村工作队的不懈努力,把党的惠民政策传播到千家万户,驻村队员和基层各族群众建立了深厚的情谊,团结一心,共同建设美丽家园。各族群众的心就像一朵朵美丽绽放的花朵,通过驻村工作队的无私奉献和为民精神,由衷地感恩党,感恩伟大祖国。维吾尔族妇女们通过勤劳的双手编织《喜绣》,编织着美好的生活。

  在《和谐家园》里各民族像石榴籽那样紧紧抱在一起,在迎风飘扬的五星红旗面前,各族人民齐心向党,向祖国致敬!一起描绘“一带一路”的崭新画卷,一起放歌天山,一起礼赞繁荣昌盛的祖国。

  情景舞剧《驻村情》体现了“访惠聚”工作如涓涓溪流滋润着基层百姓的心灵,自治区“访惠聚”工作是一项功在当代,利在千秋的治疆良方,深刻体现了中国共产党“为人民服务”的根本宗旨,是新时期我党群众路线工作的新举措、新作为、新思路,对实现新疆社会稳定和长治久安发挥着重要的作用。


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